Гуморы и темперамент

Понимание природы гуморов, то есть элементов живого организма, крайне важно для перехода к близкому знакомству со свойствами трав или минералов и для сознательного их применения. Гуморы — это активные функциональные элементы живого организма, основа основ представлений о функционировании организма в традиционной западной медицине. Они соотносятся с астрологическими стихиями.

Гиппократовские темпераменты, названия которых мы знаем из психологии — холерический, сангвинический, флегматический, меланхолический — предполагали именно это разделение, поэтому названия гуморов соответствуют названиям темпераментов.

Сила планеты и эссенциальное достоинство

Вопреки распространенному мнению, положение планеты в знаке изгнания или падения вовсе не подразумевает ее слабость. Она так же сильна эссенциально, как и планета в обители или экзальтации. А эссенциально слабо — нейтральное положение (можно учитывать термы, фасы, градусы).

Именно во избежание этой вредной путаницы лучше называть планеты с положительными достоинствами «добрыми» или «благодетелями», а с отрицательными — «злыми», «вредителями». Так не возникает иллюзии слабости этих планет.

Такой подход и по бритве Оккама более оправдан: вместо представления о само собой разумеющейся проработке человеком «слабых», «негармонично расположенных» планет, которая подразумевает дофига осознанности и силы воли, мы имеем такое же выраженное проявление планеты, но за счет её же силы.

Я не представляю, это ж как нужно «прорабатывать» Венеру, чтобы получить скорпионий ее вариант.

В картах преступников и жертв преступлений, мертворожденных, инвалидов, тяжелобольных — у всех у них по-разному выделены вредители.

***
Я тоже одно время училась по Подводному и усвоила проповедуемый им принцип не называть плохое плохим. Теперь же у меня возникает вопрос: а что изменилось в мире, чтобы перестать считать Марс и Сатурн вредителями? Разве мы попали в рай? Разве войн, убийств, болезней стало меньше? Времена после Второй мировой изменились не больше, чем они менялись раньше.

Отсутствие в астропсихологии четких границ, за которые личность не должна переступать, избегание конкретного суждения — это признаки метода психологической самопомощи, коей она является. И он достаточно эффективен, но только для самого астролога. Распространять его полностью на других людей нельзя.

Формула совести

Совесть — это столп личности. Если она не работает — мы имеем личностное расстройство. Отсутствием совести отличаются психопаты всех мастей — от невинного манипулятора до серийного убийцы и диктатора.

Я делаю акценты на следующих пунктах:

1. Тип восприятия, обусловленный знаком и аспектами АСЦ: сужено оно или нет.

2. Наличие искажений и в какой области жизни. Здесь смотрим в основном Нептун. Если он аспектирует все или почти все важные точки — дело плохо.
Еще есть предположение, что сильно аспектированный Нептун дает владельцу гороскопа склонность к поиску виновных, круг которых сколь угодно велик, но не включает его самого.

3. Обратная связь с окружающими: качества Луны, аспектация VII дома.

4. Эгоцентризм: сила Солнца, первого квадранта и, наоборот, слабость аспектов из п. 3.

К примеру, есть такая карта, принадлежит она классическому не очень опасному нарциссу:

Зло и базовые принципы интерпретации карты

Если интерпретация гороскопа не имеет под собой никаких принципов, не подразумевает каких-то целей, астрология становится бессмысленной — она способна объяснить всё, и в этом заключается ее яд: объяснения становятся оправданием для чего угодно. Мы объясняем поведение маньяка точно так же, как если бы объясняли, зачем шизик надел кастрюлю на голову. Да, можно найти особую эстетическую прелесть в тау-квадрате Уран-Луна-Меркурий, но конструктивное объяснение всё же намного проще: человек болен.

Безумие — внерационально. Но человек устроен так, что всё пытается описать разумно. Мало-мальски разумное объяснение поступка дает этому поступку право на существование. И в этом главная ловушка нашей психики. Люди, чье поведение до свинства нелогично, которые сами не хотят его вам объяснить, а если объясняют, то противоречиво (особенно на длинной дистанции), — эти люди очень притягательны: они ведь такие непонятые, такие сложные и, возможно, великие. Так мы оказываемся в плену у разного сорта крупных и мелких манипуляторов и иже с ними. Поддерживая и прощая их, сами себе мы кажемся подвижниками гуманизма.